萍乡原市委书记陈卫民被指既有长期固定包养的情妇，也有以掮客身份存在的情妇，并形成了“以情妇养情妇”的贪腐模式。“作为掮客的情妇，事先与陈卫民约定分成条件，后进行权色交易，帮老板们换取项目，收取佣金或提成，再按约定比例分给陈卫民。陈卫民再用这些钱去包养年轻的女孩子。”他叹息了一声，“这样的行为极其丑陋。”(凤凰资讯12月23日)

春秋史书《左传》中《襄公二十四年》篇，对为官之道作了这样的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”该篇把修养官德列在建功创业、建书立说之前，对官德的重视程度可见一斑。明代张居正在《辛末会试录序》中，发出了“宁有瑕而为玉，毋似玉而为石”的铮铮之言，暗喻自己要做一名虽有缺点但是品格高尚的好官。

“位在十人之上者，必处十人之下;位在百人之上者，必处在百人之下;位在天下之上者，必处在天下之下。”意谓无论是一般官吏还是国家的最高统治者，都必须谦以待众，绝不能自视高贵。十八大过后，惩腐肃贪已是中央和地方形成的共识。习总书记的“打铁还需自身硬”。

人有道德，否则与兽类无异。对官员群体，则除了应该遵从最基本的做人道理和社会伦理道德，还要额外再加一个“官德”进行约束，堪称是专门针对官员的特殊的“职业道德标准”。虽然它没有明文规定的具体内容，可是党纪国法可以涵盖它的基本内涵。

中国是礼仪之邦，向来都注重德，所谓“德才兼备，以德为先”，讲求德政、德治、德礼、德行，从古至今涌也现出一批拥有高尚品德的官员，古有诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的无私奉献，今有“无私奉献、一心为民”的焦裕禄。历史证明，官员只有拥有高尚的品德方能使百姓安居乐业，百姓安居乐业则国富民强。

官德修养既是个人的事情，又不单纯是个人的事情，官员要从关系个人发展、党和政府道德形象、民德和社会风气等方面，科学认识官德修养的重要性。只有首先从思想上、认识上解决问题，才能将官德修养落实到具体行动上。

作者：林林叶