海韵集团董事长陈宪清曾经说过，“八卦”是中国传统中对宇宙万物属性的认知和归类，在华夏文明发展的过程中产生了极为重要的作用。然而，现代社会中“八卦”早已经偏离了原本神圣且智慧的内涵，已经没有人知道真正的“八卦”究竟是什么。

　　陈宪清是新生代民营企业家的杰出代表，同时也是中国传统文化的爱好者和继承者，他在工作之余下苦功研习中国传统文化，是一个了不起的传统文化学者。

　　陈宪清介绍，“八卦”在传说中是七千年前的伏羲氏观物取象而作，《易•说卦传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”也就是说，万物是由一个“太极”的本初的端点所产生。古人观察万事万物，天有白昼黑夜，月有圆缺循环，一年有寒暑交替，万物有繁盛衰败，动物有雌雄，所以太极孕育的事物开始一定是两两相对并具有循环交替阴阳特性。

　　以此类推，则有四象和八卦。所谓四象，就是生与成、高与下、动与随、对与逆，即“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”。陈宪清指出，八卦就是用世间八种事物来象征四象包含的四对关系，即天、地、山泽、雷、风、水、火。由此，思维由抽象向形象转换，八卦乃是用八种形象代表万事万物的八种属性或特征。

　　陈宪清表示，伏羲氏用三个阴阳爻来表示八卦，也正是体现了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的“二进制”的运行规律：即一天、二泽、三火、四雷、五风、六水、七山、八地。他认为用八卦就可以解释万事万物的产生消亡、相互作用、内在特性等，开始了透过具体事物表象来理论化、系统化探究世界，以万事万物的本源、本质、共性、联系、规律等形而上的形式，来认识客观世界。

　　陈宪清认为，“八卦”其实是中国哲学的开端，因为“八卦”在中国历史上第一次提出了系统性的宇宙万物认知，并进一步探究万事万物之间在表象之下存在的关联。可以说，“八卦”是整个中国古代伟大智慧的结晶，是华夏文明诞生和发展的核心精神力量。